引用释恒岳    佛陀的法本来是圆融一味不分大小的。大小乘只对于不同的阶段和根器，无论大小乘，根本都在解脱之道。学佛入手在哪里？在做老实人，做一个明信因果、知道自己深浅的人，愿意虚心学习，而不是到处找人印证自己从分别心出…

拼音读法对应版南無，喝囉怛那．哆囉夜耶．南無．阿唎耶．那么    那打    多那  也  那么  …

佛教自印度经中亚传入我国有近2000多年的时间，期间历尽坎坷磨难，但以其高尚的教理、完善的教义及揭示宇宙真理和拯救全人类的思想，最终被绝大多数中国人所认同所信仰。但时至今日，同样的经典、同样的戒律、同样的理论，却出现了不同的信仰追求，完全截…

进入三门看到左右两边各有一尊像，世俗称此像为“哼、哈二将”。是寺院的护法神。天王殿——三门内的第一重殿，殿中间供弥勒菩萨，弥勒菩萨像后供韦驮天，面向北。东西两旁供四大天王像，东方天王名“提多罗咤”（“提多罗咤”意为持国——即能护持国土，是帝…

解释人人皆有佛性。人，往往重视自己的身体多过重视自我的心灵，平常要营养均衡，要健身美容等等，更要照顾衣食住行一切所需，反而忽略了自我的真心。没有修心，没有养心，任心在那里造业、妄动。三界唯心，万法唯识，佛说一切心，能生一切法，若无一切心，何…

佛教对于心，可谓研究有素。《华严经》认为：“三界所有，唯是一心。”《心地观经》则说：“心如画师，能画种种色故；心如僮仆，为诸烦恼所策役故，心如国王，起种种事得自在故；心如怨贼，能令自身受大苦故。”而《般若经》是这样阐述的：“于一切法，心为善…

一、达摩祖师立禅宗正法传承传至龙树菩萨，建立了大乘佛教体系。再经提婆菩萨、罗睺罗、僧伽难提、伽耶舍多、鸠摩罗多、阇夜多、世亲菩萨、摩努罗、鹤勒、师子、舍那婆斯、不如密多、般若多罗，传到了菩提达摩。菩提达摩，公元五、六世纪佛教大师，南印度人，…

佛祖圣贤，慧眼早观我们末法众生，福德不足，定力不够，所发空坐念佛，心口难以合一。念佛放下，放下什么？不出一个“求”字。如只求往生净土，不信因果，到头来，亦不出苦海，当知佛说：“一切有相，皆为虚妄”，在净土念佛中也同样是指路明灯。十大碍行＜节…

我不太确定佛是不是有感情，虽然他可以洞彻一切心灵。因为佛对于得失看的很轻，这不是一种沽名钓誉的表白，它是一种境界，一种心态，一种真实的存在。说道感情，首先要说爱情，从古至今数不清的痴男怨女，有名的，无名的，用行动去诠释，甚至用生死去验证，比…